۱۳۹۴ بهمن ۱۰, شنبه

SADA FESTIVAL


SADA FESTIVAL, the most important #Iranian winter #festival, celebrated by kindling fires.

SADA FESTIVAL in Iran.
See Also / بیشتر بخوانید

The Encyclopædia Iranica, Anna Krasnowolska:


SADA (Arabicized Sadaq or Saḏaq), the most important Iranian winter festival, celebrated by kindling fires. While the other seasonal festivals - Nowruz, Tiragān, and Mehragān - corresponded, at least theoretically, to the three cardinal points of the solar year (spring equinox, summer solstice, and autumn equinox accordingly), Sada fell not on the winter solstice, but forty days after it, namely on the 10th (Ābān) day of the month of Bahman (on or around 30 January in the Gregorian calendar, if calculated from the modern Solar Hejri calendar; see CALENDARS ii). more


جشن سده

۱۳۹۴ بهمن ۸, پنجشنبه

به یاد سیدحسن تقی زاده


به‌یاد سیدحسن تقی‌زاده (Seyyed Hassan Taqizādeh) از رهبران انقلاب مشروطیت، در ٨ بهمن‌ماه ۱۳۴۸ ازین جهان چشم فروبست.

Taqizadeh, Sayyed Hasan (1878-1970) / سیدحسن تقی‌زاده


۱۳۹۴ بهمن ۵, دوشنبه

بهمن = وهُومَنه


بهمن: در اوستا، وهُومَنه (vohumana) آمده، بمعنى خوب منش؛ او نخستين آفريدهٔ اهورامزدا و مظهر انديشهٔ نيک خداوند است.
خروس كه از مرغكان مقدّس بشمار است، مخصوص به #بهمن است. هم چنين لباس سفيد، مخصوص باين فرشته است. درميان گلها، ياسمين سفيد هم از آن وهمن است.

تصویر بهمن = وهُومَنه (vohumana) بر روی یک سکۀ کوشانی.

بسيارى از دانشمندان، اين تصوير را كه بر روى يكى از سكه‌های كوشانى ديده ميشود، همان وهُومَنه (=وَهْمَن، بهمن) دانسته‌اند.
نگاه كنيد به: يشت ها،ج١،استاد پورداود،ص ٨٨-٩١ شناخت اساطير ايران،جان هينلز،ترجمهٔ: ژاله آموزگار و احمد تفضلى،ص٧١

BAHMAN, the New Persian name of the Avestan Vohu Manah (Good Thought) and Pahlavi Wahman.

See Also / بیشتر بخوانید

The Encyclopædia Iranica, J. Narten, Ph. Gignoux:


i. In the Avesta
Vohu Manah (Good Thought) is one of the divine beings to whom the name Aməša Spenta is given in the post-Gathic parts of the Avesta. As with all these beings, an originally abstract idea has been personified and deified. more

۱۳۹۴ دی ۲۴, پنجشنبه

به یاد احمد تفضلی


بیاد احمد تفضلی (A. Tafazzoli) زبان‌شناس،متخصص زبان پهلوی و استاد زبانهای باستانی، در ۲۴دی۱۳۷۵ ازین جهان چشم فروبست.
TAFAZZOLI, AHMAD (1937-1997)

TAFAZZOLI, AHMAD (1937-1997), a prominent scholar and #philologist in the field of Middle Iranian studies.

See Also / بیشتر بخوانید

The Encyclopædia Iranica, Philippe Gignoux:


TAFAŻŻOLIAMAD (b. Isfahan, 16 Āḏar 1316 Š./7 December 1937; d. Tehran, 24 Dey 1375/13 January 1997, Figure 1), a prominent scholar and philologist in the field of Middle Iranian studies.  
Tafażżoli’s father, a rug merchant, moved with his family to Tehran when Aḥmad was six years old.  Aḥmad was the eldest child and had two brothers and two sisters.  He married one of his cousins.  He received his elementary and secondary education in Tehran.  After graduating from Dār-al-Fonun High School in 1956, he entered the Faculty of Letters (Dāneškada-ye adabiyāt) at the University of Tehran. more

۱۳۹۴ دی ۱۸, جمعه

به یاد والتر برونو هنینگ


بیاد والتر برونو هنینگ (Walter Bruno Henning) خاورشناس و ایرانشناس آلمانی و متخصص زبانهای باستانی ایرانی، در ۸ژانویه۱۹۶۷ ازین جهان چشم فروبست.

HENNING, WALTER BRUNO (1908-1967)

HENNING, WALTER BRUNO (b.1908/d.1967), celebrated #Iranist and #linguist.

See Also / بیشتر بخوانید

The Encyclopædia Iranica, Werner Sundermann:

HENNING, WALTER BRUNO (b. Ragnit, East Prussia, 1908; d. Berkeley, Calif., 1967; Figure 1), celebrated Iranist and linguist. An appreciation of the work of Walter Bruno Henning (in his earlier publications W[alter], from 1937 W[alter] B[runo] Henning), would almost amount to writing a history of the study of Middle Iranian languages and cultures in the 20th century. more


vayu


VĀYU “Wind, Atmosphere, Space,” name of a deity and the natural phenomenon.


Vayu; Kanishka honors the wind god, Oado (Kušān coins, 2nd century CE)
Picture: Kanishka honors the wind god, Oado (Kušān coins, 2nd century CE)

See Also / بیشتر بخوانید

The Encyclopædia Iranica, William W. Malandra:


VĀYU “Wind, Atmosphere, Space,” name of a deity. Indo-Iranian religion recognized two wind gods: Av. vayu, Ved. vāyú, and Av. vāta-, Ved. vā́ta-. In Iranian the latter is both a deity and the natural phenomenon (cf. MPers., Parth. wād, Kušān coins OAΔO, SogdB wʾt, Khot. bāta-; see further, Bailey, p. 276). By contrast, in the Avesta vayu- is always a proper name, never an appellative. Further, the Middle Persian evidence suggests that, as an appellative, OIr. wāyu- included “atmosphere” as the realm of the wind’s activity.  In Avestan the name appears as vayu- with shortened a preceding y (cf. Parth. wyw). The peculiar acc. sg. vaēm is a corruption of *vayum, while vayąn of Nyāyišn 1.1 as acc. sg. is perplexing (but see Schwartz, 1975). As H. Humbach observed, SogdB wyšprkr /wēšparkar/ is an EIranian form of an OIr. name plus epithet which is attested in Av. vayuš uparō.kairyō. This then explains the deity found on Kušān coins iconographically identified as Śiva, but whose name is given as OEŠO /wēšo/. more

ويوVayu (در پهلوى: واى = اندرواى)، از "وا" Vā كه بمعنى وزيدن است، مشتق شده‌؛ در سانسكريت و اوستا، بمعنى عنصر باد و اسم خاص پروردگار و ايزد باد است.
براى دو كلمهٔ Vāta و Vāyu، در زبان آريائى قديم نک به: يشت ها، جلد دوم، استاد پورداود، ص۱۳۴ و نيز نک به: شناخت اساطير ايران، جان هينلز، ص۳۴